POR: JOSÉ DANIEL MARTÍNEZ.
El ser humano necesita unidad de propósitos y acción en el trabajo, en la vida, en la organización, es decir en todas las áreas para lograr el éxito en la vida. La frase “Todos para uno y uno para todos”, es una frase de los tres Mosqueteros que aludo al tema de la unidad de propósitos. La novela de Alejandro Dumas, Los tres mosqueteros, generalmente va unida a la imagen de los cuatro amigos cruzando las espadas en el aire como expertos en el manejo de las espadas en el reino francés.
Todo mundo parece conocer esta imagen y ubicar sin problema a los cuatro personajes bien vestidos de trajes azul oscuro. Son los protagónicos de la novela de Dumas. Siendo una novela histórica, anclada a una serie de acontecimientos reales del siglo XVII en Francia, la manera en que cada país y siglo la han editado con sus ilustraciones siempre tiene una fuerte tendencia hacia la veracidad histórica de sus iconos y héroes. Sin embargo, dicha veracidad se ve opacada por dos marcadas influencias: las ilustraciones originales de la edición de 1894 hechas por Lelois y el estilo pictórico de la época y de los ilustradores.
Los mosqueteros son personajes originales:
Para revisar el afán histórico de los ilustradores, habría que hacer una rápida revisión de los vestuarios originales de los mosqueteros de la Corte francesa del siglo XVII. Los mosqueteros históricos no fueron asignados con un uniforme sino hasta 1657. Este uniforme consistía en una túnica de medio cuerpo de color azul oscuro y una cruz plateada o dorada en el pecho como símbolo de la religiosidad de la época.
El propósito de este texto es presentar algunas consideraciones para el estudio de esa intelligentsia, haciendo hincapié en las ideas de conversión y acción de la religión, la lealtad y el poder, mediante la unidad. Sus prácticas, producciones y concepciones artísticas de esos años, se entraman con la política, el arte de la esgrima (Rancière, 2004, 2011), en momentos críticos que vive América Latina durante las dictaduras militares, los años previos y sucesivos, en complejos procesos de recuperación democrática en la Región.
PREGUNTAS DE REFLEXIÓN:
- ¿Quién es el protagonista de la historia y de dónde proviene?
- ¿Cuáles son los nombres de los tres mosqueteros amigos de D’Artagnan?
- ¿Cuál es el lema de los mosqueteros y qué significa?
- ¿Quién es el principal antagonista que manipula los acontecimientos desde las sombras y en que persona gramatical?
- ¿Qué papel tiene Milady de Winter en la historia?
- ¿Por qué D’Artagnan viaja a París al inicio de la novela?
- ¿Qué relación existe entre el rey Luis XIII y el cardenal Richelieu?
- ¿Qué misión importante involucra a la reina Ana de Austria y unas joyas?
- Explique las relaciones entre la Política y el arte de la guerra.
- ¿Cómo evoluciona la relación entre D’Artagnan y los tres mosqueteros?
- ¿Qué valores como la amistad, el honor y la lealtad se reflejan en la obra?
AUTOR: Las primeras imágenes de los mosqueteros de Dumas. Su perfil biográfico: Alejandro Dumas (1802-1870) fue un prolífico novelista y dramaturgo francés, maestro de la novela de aventuras y el romanticismo. Famoso por clásicos como Los tres mosqueteros (1844) y El conde de Montecristo (1845), destacó por sus historias de capa y espada, caracterizadas por su ritmo trepidante, diálogos ágiles y colaboración con otros autores.
Hay que agradecer al siglo XIX su interés en producir por primera vez copiosas ilustraciones exclusivamente para la edición de los folletines.
Algunos de los capítulos se resumen: La intriga se anuda
De regreso a su casa D’Artagnan se encontró pensando en la esposa de su casero de una forma más tierna, parecía enamorado, ilusionado y ya empezaba a llenar su cabeza de sueños con la señora. Antes de ir a su casa pensó en ir a la de Aramis ya que se encontraba cerca y explicarle lo sucedido, además de contarle lo que le sucedía con la señora Bonacieux. Georges Villiers, duque de Buckingham.
La señora de Bonacieux con tres días de retraso logro fácilmente ingresar al palacio con el duque de Buckingham Georges Villiers vestido de mosquetero ya que este encuentro debía darse la noche en que la secuestraron, lo introdujo en una habitación para que esperara a la reina, al fin después de tan ansiosa espera logro ver a la reina Ana de Austria acompañada de una dama llamada Estefanía, Ana acepto ese encuentro con mucha dificultad pero sabía que si no se llevaba a cabo el duque sería capaz de una locura. El señor Bonacieux.
En tanto esto sucedía el señor Bonacieux estaba preso en un calabozo, siendo interrogado y tratado de una forma casi inhumana, después de todo solo le pudieron saber de èl que conocía de vista al hombre que había raptado a su esposa, luego de eso al verse en peligro quizás e muerte, renegó de su esposa y demostró que su egoísmo y avaricia podían más que el amor que supuesta le tenía a Constance Bonacieux, en el segundo interrogatorio lo carearon con Athos que equivocadamente había sido apresado pensado que era D’Artagnan lo que Athos negó y el señor Bonacieux confirmo, después de eso ambos regresaron a los calabozos. El hombre de Meung Pero para tranquilidad de aquel hombre el coche solo se detuvo un instante en ese lugar y luego prosiguió su camino hasta estacionarse frente a una puerta baja. Lo entraron a un despacho en donde pudo recuperar poco a poco el aliente al sentirse un poco más a salvo del peligro. Luego de esperar un rato un oficial le hizo pasar a otro despacho donde ya lo esperaba el cardenal de Richelieu, aunque realmente el prisionero no sabía de quien se trataba. Gentes de toga y gentes de espada.
Athos paso por todas las pruebas que paso el señor de Bonacieux, aunque este no fue interrogado por el cardenal debido a que se encontraba con el rey, de Athos no pudieron sacar nada los señores comisarios porque un agente de espada como Athos era siempre fiel y firme además de contar una buena cuartada en la que participaban Trèville y el duque de La Trémouille. Así que política, unidad, coartada y poder se mezclan para lograr sus propósitos.
MENSAJE: En el siguiente trabajo presentaremos los manuales que se harán en el Comedor “LOS TRES MOSQUETEROS” pero primero mostraremos las distintas partes que integran la empresa, nuestra misión, visión y valores, además de nuestros objetivos y el organigrama que impera mediante la unidad y el poder.
En el Comedor “LOS TRES MOSQUETEROS” se dan los escenarios más dramáticos las actividades que realizan se deben de hacer de la manera más eficiente, para que no existan complicaciones, respetando las recomendaciones que se hagan para evitar accidentes y enfermedades y lograr la victoria.
Se hará principal énfasis en las medidas de seguridad e higiene, así como de la comisión mixta que integran tanto trabajadores y patrón.
LOS VALORES MAS REPRESENTATIVOS SON:
Responsabilidad, Respeto, Tolerancia, Solidaridad,
Profesionalidad, Compromiso, Humanidad, Honestidad
Paciencia, Confianza, Trabajo en equipo y LA Calidad LA FILOSOFÍA COMO ESTILO DE VIDA,
“Ofrecer el mejor servicio y los mejores platillos con la calidad que todos y cada uno de nuestros clientes se merece”
El Comedor “LOS TRES MOSQUETEROS” nace como un pequeño negocio familiar, con el esfuerzo y trabajo en equipo del personal hemos llegado hasta lo que ahora somos.
Trabajo, constancia y disciplina es el factor de nuestro comedor. Nos esforzamos día a día para brindar a nuestros clientes una buena y cordial atención.
Para así lograr los objetivos propuestos, siempre dando lo mejor de nosotros y disfrutando lo que hacemos mediante la unidad.
“Obligaciones de los trabajadores en equipo”
Los empleados deberán ejercer con eficiencia las funciones que les sean encomendadas.
Los empleados deberán cumplir puntualmente con el horario de trabajo.
Los empleados deberán proponer iniciativas que contribuyan al mejoramiento.
Los empleados deberán comunicar expresamente a la oficina de Recursos Humanos todo cambio domiciliario realizado.
Los empleados deberán acudir al centro de labores correctamente vestidos con el uniforme.
Los empleados deberán cumplir con las disposiciones internas en materia de seguridad e higiene.
Los empleados deberán dedicarse exclusivamente a cumplir sus funciones no debiendo intervenir en las que competen a otros empleados.
CONTEXTO: Las consecuencias que sufren los trabajadores por accidentes son las siguientes:
– Lesiones incapacitantes
– Pérdida de ingresos
– Trastornos grupo familiar
– Pérdida fuente de trabajo (probable)
– Depresiones, vicios, etc. Por eso deben trabajar para superarlos
En síntesis, es necesario:
1° por fundar nuevos elementos de comunicación (utilizando las formas de lo postal) admitiendo y trabajando dentro de su propia limitación. Promoviendo nuevos lenguajes nacidos bajo la constante exigencia de eludir los inconvenientes que se anteponen –censura, incomprensiones, absurdos dictámenes, pérdidas e interpretaciones de Reglamentos generales y caducos, etc. etc.);
2° Por ser investigador y experimental, ya que su data es reciente y su práctica constituye una novísima forma de expresión sujeta a nuevos acondicionamientos y por estar a la búsqueda de su propio lenguaje que se vislumbra;
3° Por alinearse en las Comunicaciones Marginales a Distancia con la diferencia a su favor de crear en sus practicantes la Necesidad de trabajos que no pertenecen a su autoría;
4° Por quebrar el concepto tradicional de Coleccionista (individual, comercial, posesivo) para convertirse en Accidental Poseedor Temporal de un material al cual tiene el compromiso de Dinamizar difundiéndolo, cediéndolo e informando los principios que se sustentan.
5° Por Revolucionario, al sumarse a todas aquellas corrientes históricas que han quebrado las formas aceptadas para crear un estado de Constante Insatisfacción del Hombre, Llevándolo a la Búsqueda de Nuevos Ideales y Futuras Perfecciones, a su vez Perfectibles y por Contener sus Mensajes la dosis de inconformismo que lo convierten en Testimonio Crítico-Práctico de las Realidades Sociopolítico-económicas que nos rodea: Trabajo en equipo, arte y política.
BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA:
1-MANUAL DE HIGIENE Y SEGURIDAD DEL COMEDOR
“LOS TRES MOSQUETEROS, UNIVERSIDAD AUTONOMA BENITO JUEREZ, MEXICO.2016.
2-Los tres mosqueteros
Una reflexión sobre la militancia católica lega en el Brasil contemporáneo, Universidad Católica Rio de Janeiro,20207.
3-Perusquia, A: Evolución de la imagen de los Tres Mosqueteros.
4- Pierce Askegren, George Evans [en línea] en http://www.sfwa.org/News/gevans.htm 25 de junio de 2001.
5-BARBIERI, Daniele. Los lenguajes del cómic. España: Paidós, 1993.
6-CHARTRAND, Rene. Louis XIV’s Army. Londres: Osprey Publishing, LTD., 1988.
7-EISNER, Will. El cómic y el arte secuencial. Barcelona: Norma, 2002.
8- El programa poético-político de los ‘Tres Mosqueteros’ del Arte Correo del Cono Sur
Latinoamericano durante los años ’70 y ’80. HaydeéNavarrete, Universidad Nacional de San Luis, Montevideo.
