Marlene Lluberes
Una de las primeras cosas que ocurre cuando Yeshúa alcanza la vida de una persona es un cambio radical de condición: de la esclavitud a la libertad. Sin embargo, esta libertad no implica ausencia de servicio, sino una transformación del amo al que servimos.
La narrativa bíblica, particularmente en el relato del Éxodo, nos muestra un patrón claro: Dios no solo libera a su pueblo de la opresión de Egipto, sino que lo llama a servirle a Él. El mandato es contundente: “Deja ir a mi pueblo para que me sirva” (Éxodo 9:13). La liberación no es un fin en sí mismo, sino el inicio de una nueva relación.
El ser humano siempre sirve a algo o a alguien. La verdadera libertad no consiste en dejar de servir, sino en escoger correctamente a quién servir.
Antes de conocer a Dios, el hombre vive bajo múltiples formas de esclavitud: el pecado, las demandas del sistema, la ansiedad, el afán materialista. Son cargas que oprimen, desgastan y generan preocupación constante. Pero al ser llamado por Dios, se produce un cambio: pasamos de un amo implacable a un Señor fiel, cuyo propósito es nuestro bienestar.
Yeshúa lo expresó con claridad: quien deja algo por Él, recibe mucho más (Marcos 10:29-30). La retribución divina supera cualquier beneficio que el mundo pueda ofrecer. Mientras el sistema satisface deseos momentáneos, Dios otorga riqueza espiritual que también impacta la vida terrenal.
Ahora bien, esta nueva vida implica responsabilidad. Dios no libera para dejar al hombre sin dirección; lo incorpora a su propósito. Nos hace partícipes de su Reino, y nos llama a representar su carácter en la tierra.
Sin embargo, surge una tensión constante: la dificultad de vivir con una identidad definida a través del servicio. En una cultura que promueve la autonomía absoluta, el concepto de rendición total a Dios resulta desafiante. Pero la Escritura es clara: no es posible servir a dos señores (Mateo 6:24).
En la actualidad, esta lucha se manifiesta de múltiples maneras. Vivimos rodeados de compromisos, intereses y preocupaciones que compiten por nuestra atención. El afán por lo material y la ansiedad por el futuro pueden desplazar a Dios del centro de la vida.
Yeshúa advierte: “No os preocupéis por vuestra vida” (Mateo 6:25). La preocupación, en su sentido original, implica una mente dividida. Cuando el corazón está fragmentado entre Dios y las cosas materiales, se pierde el enfoque espiritual.
La solución es clara: “Buscad primero el reino de Dios” (Mateo 6:33). Esto no es una invitación opcional, sino un principio de vida. Implica priorizar el gobierno de Dios, su voluntad y su justicia por encima de todo lo demás. A cambio, Dios promete suplir lo necesario.
La Escritura enseña que cada día trae su propio desafío, y que la gracia de Dios es diaria (Lamentaciones 3:22-23). Pretender resolver el mañana hoy, solo genera desgaste innecesario.
El llamado, entonces, es a vivir enfocados en lo esencial: la relación con Dios y los valores de su Reino. El discípulo no vive persiguiendo lo material, sino alineando su vida con lo eterno.
Servir a Dios no es una carga, sino un privilegio que produce gozo y satisfacción. Es una entrega que involucra todo el ser: mente, corazón, voluntad y acciones. Es una vida que se expresa en beneficio de otros, no en el egoísmo.
Como bien ilustra una comparación sencilla: la abeja es valorada porque su trabajo beneficia a otros, mientras que la araña, aunque laboriosa, no produce ganancia para nadie. Así también, el verdadero servicio es aquel que impacta positivamente a los demás.
La vida cobra sentido cuando se vive con propósito. Servir a Dios en nuestra generación, como lo hizo David, es el llamado supremo. No se trata solo de vivir correctamente, sino de participar activamente en lo que Dios está haciendo.
La verdadera pregunta no es si servimos, sino a quién servimos. Y en esa decisión se define el destino de nuestra vida.
